Pamong Pemberdayaan?

Ketiga, Transformasi Spiritual (Etika dan Resiliensi Kolektif). Pengetahuan yang mengasuh tidak akan melahirkan manusia egois. Ia justru memperkuat ikatan kemanusiaan, rasa kepedulian antar tetangga, serta daya tahan moral warga dalam menghadapi krisis.

Sudah saatnya kita membebaskan pemberdayaan dari belenggu formalisme. Jangan biarkan meja-meja diskusi di ruang publik atau kawasan kampung dan desa berubah menjadi ruang kelas kaku yang membosankan dan berjarak dari realitas.

Di ruang-ruang pengetahuan yang cair masyarakat memiliki laboratoriumnya, pengalaman hidup warga adalah kurikulumnya, dan peningkatan kualitas hidup yang nyata adalah satu-satunya indikator kelulusannya. 

*Penulis adalah Dosen UIN Jurai Siwo Lampung dan Inisiator Pasar Kreatif Payungi.

Sumber: